ابن القاصح العذري البغدادي
112
سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي
من قل وبل وهل في الحرفين الأولين من الكلمتين اللتين بعدهن وهما الراء واللام من قوله رآها لبيب نحو قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ [ الكهف : 22 ] و ( قل للذين هل لكم ) ، ( بل لا يكرمون ) [ الفجر : 17 ] و بَلْ رَبُّكُمْ [ الأنبياء : 56 ] ، وقوله : رآها بالقصر من غير همز ولبيب أي عاقل أي وهل رأى هذه الحسناء عاقل ويثبت عقله ؟ وما أوّل المثلين فيه مسكّن * فلا بدّ من إدغامه متمثّلا أي إذا اجتمع حرفان متمثلان وسكن الأول منهما وجب إدغامه في الثاني لغة وقراءة وسواء كانا في كلمة نحو قوله تعالى : يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ [ النساء : 78 ] أو في كلمتين نحو وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ [ النحل : 53 ] ، ولا يخرج من هذا العموم إلا حرف المد نحو آمنوا وعملوا الَّذِي يُوَسْوِسُ [ الناس : 5 ] ، فإنه واجب الإظهار فيمد ولا يدغم وقوله متمثلا أي متشخصا .